Obras
Fantasía iii
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico, grafito, recortes de periódico y cinta sin ácido sobre papel
147 x 294 cm
2025
Cocaine hippos sweat blood
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico y cinta de enmascarar sobre papel
168 x 118.8 cm
2024
Narcoturistification (homer)
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico y cinta de enmascarar sobre papel
42 x 59.4 cm
2025
Narcoturistification (charlie brown)
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico y cinta de enmascarar sobre papel
42 x 59.4 cm
2025
Narcoturistification (mickey mouse)
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico y cinta de enmascarar sobre papel
42 x 59.4 cm
2025
Narcoturistification (kermit the frog)
Tinta, pasteles de cera solubles en agua, acrílico y cinta de enmascarar sobre papel
42 x 59.4 cm
2025
Artista
Camilo Restrepo
Camilo Restrepo vivió de primera mano el auge del narcotráfico y el surgimiento del narcoterrorismo, ya que creció en medio de las mafias que afectaron todas las esferas de la sociedad colombiana, alimentando la violencia y la desigualdad generalizada.
Estos repetidos encuentros con tales contextos lo llevaron a cuestionar muchos aspectos de su creación artística, la cual se compone de múltiples bloques de significado y entidades inestables que, al entrelazarse, producen composiciones coherentes y compactas.
Su temática principal es la batalla global entre la verdad y la ficción, que en Colombia se manifiesta en la intersección de la violencia y la cultura popular. Su obra revela la clara conexión entre el tráfico de drogas, las élites colombianas y las maneras en que éstas han distorsionado la realidad. Restrepo critica de manera satírica la fallida guerra contra el narcotráfico e intenta reinterpretar y dar un nuevo enfoque a ese período de la historia.
En su obra, resulta fundamental ofrecer una contra-narrativa en los lugares donde las autoridades y la sociedad civil han fallado. Esto proporciona al espectador una comprensión de la legitimidad detrás de su humor particular, que surge a partir de representaciones que, aunque a veces pueden parecer caóticas, están moral y objetivamente dirigidas a revelar la verdad.